Tras abordar sus inicios
en Heidelberg (Alemania), sus primeras influencias y el proceso de la
inferencia consciente en Wilhelm Wundt, nos adentramos en los fundamentos de su
Psicología Fisiológica continuando los inicios de la Historia de la Psicología.
Fundamentos de la Psicología
Fisiológica de Wilhelm Wundt [Historia de la Psicología]
Wundt publicó en 1874 la primera edición de “Fundamentos de psicología fisiológica”,
que recopila conocimientos psicológicos de la época. Desde su primera edición
(tendría 5 reediciones desde 1880 a 1911),
se establecen las directrices básicas de su sistema psicológico y modelo
fundamental de la mente.
Su obra se populariza internacionalmente gracias a otra más
resumida y compacta, “Compendio de
psicología” que recoge también su importante teoría de los
sentimientos y llega a tener 10 ediciones.
Su sistema presenta un aspecto pragmático básico
planteando que la experiencia vital es ontológicamente una e indivisible.
Puede aparecer bajo dos puntos de vista:
- Experiencia externa o percepción de objetos de la realidad: se asocia con ciencias naturales, con la posibilidad de generar conocimiento con la participación o medición de sentidos externos. Estas ciencias toman el objeto o fenómeno que se pretende conocer como preocupación. Produce “representaciones” internas del sujeto (ideaciones, imágenes, etc.) siendo también motivo precaución y estudio de Psicología.
- Experiencia interna: incluye junto a representaciones, sentimientos y actos volitivos, objetos de estudio de Psicología que aparecen directa o inmediata en conciencia.
Wundt subraya que a la Psicología le competen ambos tipos de
conocimiento; mientras concepto clásico decía solo experiencia interna.
Por otro lado, se destacan dos motivos de
la Psicología Fisiológica para Wundt:
1. Remarcar ubicación en frontera entre ambos disciplinas.
2. Reivindicar necesidad de trabajar con metodologías
experimentales propias de fisiología, únicos en garantizar objetividad.
Esto cuestiona principio de inferencia consciente y
el supuesto de sensaciones básicas inaccesibles al análisis subjetivo.
En este momento Wundt piensa que todo proceso mental, incluyendo
tales sensaciones, acontece en plano de conciencia. El sujeto
ahora sí puede detenerse y trabajar con sensaciones.
La conciencia se entiende como un amplio
campo de contenidos potencialmente perceptibles, los cuales pueden ser
iluminados, destacados y fijados en el foco de atención del sujeto.
La conciencia obedece ahora a leyes y principios
exclusivamente psicológicos, orden autónomo, independiente e irreducible a
niveles lógicos o fisiológicos.
Los procesos psicológicos son los únicos
considerados inconscientes,
no conscientes, imposibles de visibilizar en plano de conciencia, son procesos
orgánicos. No podemos ver e informar de forma directa o inmediata a nuestro
propio funcionamiento neuronal, tampoco del aparato respiratorio.
Wundt regresaba al paralelismo psicofísico propuesto por Fechner,
que criticó en Heidelberg (Alemania). Lo psicológico y fisiológico remitían a
la misma experiencia o fenómeno vital, actuaban paralela y simultáneamente,
pero legalidades diferentes.
La psicología era
relevante para acceder de forma inmediata a la experiencia y estudiar vivencias
mentales del sujeto. Las vivencias mentales son un encadenamiento
jerárquico y progresivo de procesos psíquicos en desarrollo que se
interrelacionan entre sí, según diversas leyes psicológicas (sensaciones,
sentimientos más básicos hasta ideas y afectos más complejos).
Imagen. Wilhelm Wundt.
Bibliografía:
Lafuente, E., Loredo, J.C., Castro, J. y Pizarroso, N. (2017). Historia de la Psicología. Madrid: UNED.
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